Ο π Κωνσταντίνος Χατζηαγγελίδης, προσκεκλημένος από τον προϊστάμενο του ναού π. Στυλιανό Χαρπαντίδη, προκειμένου να μιλήσει στο εκκλησίασμα, με θέμα “Σκέψεις για την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής”.
Κυριακή της Ορθοδοξίας 08-03-2020
Σήμερα σε ολόκληρη την ορθοδοξία εορτάστηκε η Κυριακή της Ορθοδοξίας,
Πανηγυρίζει σήμερα Λαμπρά η εκκλησία μας την αναστήλωση των Ιερών εικόνων που έγινε από την αυτοκράτορα Θεοδώρα & την 7η Οικουμενική Σύνοδο.
Αυτό που πρέπει να γνωρίζουμε για τη σημερινή ημέρα είναι ότι εμείς οι Ορθόδοξοι όταν προσκυνάμε τις εικόνες, δεν προσκυνάμε το ξύλο και τα υλικά που είναι φτιαγμένη η εικόνα δεν είμαστε είδωλο λάτρες, αλλά προσκυνάμε και αποδίδουμε σεβασμό σε αυτό που απεικονίζει η εικόνα ή το Ιερό λείψανο κάποιου Αγίου της Πίστεως μας, θυμόμαστε τους αγώνες που έκαναν και την αγάπη που είχαν οι Άγιοι μας για τον Χριστό μας και τα ιερά τους λείψανα που μυρίζουν και ευωδιάζουν είναι η απόδειξη αυτής της Αγιότητας.
Αποδίδουμε λοιπόν σεβασμό προσκυνώντας τα αυτά , το ίδιο και τις ιερές εικόνες ,γι αυτό τον λόγο εορτάζουμε και σήμερα την Αναστήλωση τους.
Έτσι λοιπόν σήμερα και στο δικό μας ναό , εορτάσαμε πανηγυρικά αυτήν την ημέρα, όπου στο τέλος της Θείας Λειτουργίας κάναμε και την Ιερά λιτάνευση των εικόνων πέριξ του Ιερού Ναού.
Επίσης σήμερα μέσα στη χαρά της πανηγυρικής ημέρας ο πατήρ Στυλιανός προϊστάμενος του ναού κέρασε ένα καφέ σε όλους τους συνεργάτες του ναού που διακονούν σε διάφορα διακονήματα όλα αυτά τα χρόνια αφιλοκερδώς στο ναό μας, για να τους ευχαριστήσει, ενώ το βράδυ μετά τον Β κατανυκτικό εσπερινό τον οποίον έκανε ο πατήρ Κωνσταντίνος Χατζηαγγελίδης εφημέριος του ιερού ναού Αναστάσεως του κυρίου Αμπελοκήπων (πρώην στρατόπεδο) ακολούθησε ομιλία από τον ίδιο και και οι κύριες της Διακονίας μετά το πέρας της ακολουθίας πρόσφεραν σε όλον τον κόσμο ένα ζεστό τσάι & κέρασμα.
Εύχομαι σε όλο τον κόσμο καλό υπόλοιπο στον πνευματικό μας αγώνα και καλό υπόλοιπο σαρακοστής.
Ακολουθούν βίντεο και φωτογραφικά στιγμιότυπα της ημέρας.
Το δια κολλύβων θαύμα του Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος
Κατά το Α’ Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Εκκλησία μας εορτάζει ένα γεγονός που έλαβε χώρα γύρω στα μέσα του 4ου αιώνος, τον καιρό της βασιλείας του Ιουλιανού, ανιψιού του Μεγάλου Κωνσταντίνου.
Ο Ιουλιανός, ο επιλεγόμενος και παραβάτης ή αποστάτης, αν και ήταν χειροθετημένος αναγνώστης, μόλις ανέβηκε στο θρόνο των Ρωμαίων, αρνήθηκε το άγιο βάπτισμα. Άρχισε διωγμό κατά της Εκκλησίας, κρυφό αλλά και φανερό και προσπάθησε να επαναφέρει σε ισχύ την ειδωλολατρική θρησκεία. Γνωρίζοντας ότι οι χριστιανοί άρχιζαν τη νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θέλησε να τους μολύνει. Διέταξε λοιπόν, κρυφά, όλες οι τροφές στην αγορά να ραντισθούν με αίματα ειδωλολατρικών θυσιών.
Όμως με Θεία ενέργεια, φάνηκε στον ύπνο του τότε Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως Ευδόξίου, ο μάρτυρας Θεόδωρος και φανέρωσε το πράγμα. 
Παρήγγειλε να ενημερωθούν όλοι οι χριστιανοί, να μην αγοράσουν καθόλου τρόφιμα από την αγορά και για να αναπληρώσουν την τροφή να βράσουν σιτάρι και να φάνε τα λεγόμενα κόλλυβα, όπως τα έλεγαν στα Ευχάϊτα, την πατρίδα του αγίου. Έτσι και έγινε και ματαιώθηκε ο σκοπός του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα να εμπαίξει τους χριστιανούς και τις λατρευτικές τους συνήθειες. Και το Σάββατο τότε, ο ευσεβής λαός που διαφυλάχθηκε αμόλυντος στην καθαρά εβδομάδα, απέδωσε ευχαριστίες στον μάρτυρα. Από τότε, η Εκκλησία τελεί κάθε έτος την ανάμνηση αυτού του γεγονότος εις δόξαν Θεού και τιμή του μεγαλομάρτυρα αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος.
Τα κόλλυβα λοιπόν ή το βρασμένο στάρι, σήμερα διακοσμημένο και με άλλα υλικά, αποδίδεται μεν στην νουθεσία του αγίου Θεοδώρου και γι’ αυτό τιμητικά προσφέρουμε κόλλυβα και στην μνήμη του , αλλά και στη μνήμη άλλων αγίων. Είναι κόλλυβα τιμής αυτά και διαφέρουν από τα κόλλυβα τα προσφερόμενα εις μνημόσυνο των ευσεβώς κεκοιμημένων. Γιατί, όντως τα κόλλυβα και το σιτάρι συνδέονται με την κοίμηση των χριστιανών και την πίστη στην ανάσταση των νεκρών, την ίδια εκείνη πίστη που ομολογούμε στο Σύμβολο λέγοντας: “προσδοκώ ανάστασιν νεκρών”. Ο βρασμένος σίτος πού είναι κατά κάποιον τρόπο “νεκρός” μας φέρνει στο νου τα λόγια του Χριστού πρό της θυσίας και του ζωοποιού του θανατου: “αμην αμην λεγω υμιν εαν μη ο κοκκος του σιτου πεσων εις την γην αποθανη αυτος μονος μενει εαν δε αποθανη πολυν καρπον φερει”. Έτσι , λοιπόν και οι κεκοιμημένοι αδελφοί μας “σπείρονται” στην γη εν φθορά, αλλά πρόκειται να αναστηθούν εν δόξη και αφθαρσία. Σύμβολο της ανάστασης μας είναι τα κόλλυβα, της εσχατολογικής μας αφύπνισης από τον ύπνο του θανάτου.
Το όφελος των κολλύβων λοιπόν είναι το εξής: Τα μεν προσφερόμενα εις τιμήν και μνήμην αγίων μας δίδονται για αγιασμό και ευλογία και ανάμνηση ότι εκείνοι νίκησαν τον θάνατο της αμαρτίας και πρόκειται να αναστηθούν και να σταθούν στα δεξιά του Θεού εν ημέρα Κρίσεως. Τα κόλλυβα υπέρ των κεκοιμημένων έχουν διδακτικό σκοπό και ομολογιακό ύφος: πιστεύουμε και ομολογούμε με τα κόλλυβα του σίτου, την τελική ανάσταση των κεκοιμημένων και ευχόμαστε να αναστηθούν εν αφθαρσία.
Άξιζει να σημειωθεί, ότι το λειτουργικό βιβλίο της περιόδου αυτής, το γνωστό Τριώδιο, περιλαμβάνει μια ωραία ακολουθία για την ευλογία των κολλύβων προς τιμήν του αγ. Θεοδώρου. Η αντίληψη λοιπόν ότι «το Σάββατο των αγ. Θεοδώρων είναι το τρίτο ψυχοσάββατο», όπως αδαώς επικρατεί στις μέρες μας, είναι εντελώς αστήρικτη και εσφαλμένη. Ας αναλογιστούμε ότι το Σάββατο είναι ημέρα για τους κεκοιμημένους καθ’ όλο τον χρόνο, εκτός από το Σάββατο του Λαζάρου, το Μέγα Σάββατο, το Σάββατο της Διακαινησίμου (του Πάσχα), αλλά κι όταν συμπέσει Δεσποτική (του Χριστού) ή Θεομητορική (της Παναγίας) εορτή το Σάββατο. Μπορούμε, επομένως, να προσφέρουμε κόλλυβα για τους κεκοιμημένους κάθε Σάββατο, με τις εξαιρέσεις που αναφέραμε, πέρα από τα δύο επίσημα Ψυχοσάββατα – της Απόκρεω και της Πεντηκοστής. Ας αφιερώσουμε αυτό το Σάββατο της Α’ εβδομάδος της Τεσσαρακοστής, τιμώντας τον Άγιο Θεόδωρο – κι όχι τους νεκρούς μας – για να έχουμε τις πρεσβείες του στον Θεό και να στοιχιζόμαστε στην αγιοπαράδοτη ευσέβεια της Εκκλησίας μας, που θέλει «πάντα ευσχημόνως και κατά τάξιν γινέσθω».
Κήρυγμα π. Στυλιανού Χαρπαντίδη, Α’ Χαιρετισμοί 2020
Α΄ Χαιρετισμοί στην Υπεραγία Θεοτόκο & Κυριακή της Ορθοδοξίας
Βρισκόμαστε αδερφοί μέσα στην ευλογημένη περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής του Πάσχα ,αύριο το απόγευμα η Εκκλησιά μας ,θα μας καλέσει να προσέλθουμε στον Ναό, για να τελέσουμε την Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου & να ακούσουμε την Πρώτη στάση των χαιρετισμών προς της Υπεραγία Θεοτόκο .
Την Κυριακή το Πρωί ,θα τελέσουμε την Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και στο τέλος θα λειτανεύσουμε τις ιερές Εικόνες και θα Πανηγυρίσουμε το γεγονός της Κυριακής αυτής<< της Ορθοδοξίας >>όπως ονομάζουμε , που δεν είναι άλλο από την Αναστήλωση των Ιέρων Εικόνων .
Σας Προσκαλούμε όλους τους ευσεβείς Ορθοδόξους Χριστιανούς να συμμετάσχετε στην εορτή της επικρατήσεως της Ορθοδοξίας, την ερχόμενη Κυριακή 8 Απριλίου ε.ε. στην Θεία Λειτουργία, στον Ιερό μας Ναό καθώς & στους Χαιρετισμούς της Παναγίας για να επικαλεστούμε την βοήθεια της Υπερμάχου Στρατηγού, της Κυρίας Θεοτόκου, για παιδιά μας, τους υπηρετούντες στις Ελληνικές Ένοπλες δυνάμεις και τα Ελληνικά Σώματα Ασφαλείας, που πάντοτε και ιδιαίτερα τις τελευταίες ημέρες κρατούν με ηρωικό φρόνημα τις ¨Θερμοπύλες¨ στα ανατολικά θαλάσσια και χερσαία σύνορα της Πατρίδας μας
Είναι πολύ σημαντικό να προσευχόμαστε, είναι ότι καλύτερο μπορούμε να κάνουμε, γιατί μας λέει ο Κύριος << τούτο το γένος μόνο με προσευχή και Νηστεία θα σωθεί >>
ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ – ΣΙΝΑ 02 έως 10 Σεπτεμβρίου 2020
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ
Από 02 έως 10 Σεπτεμβρίου 2020
| Τετάρτη
2/9/2020 |
|
| Πέμπτη
3/9/2020 |
|
| Παρασκευή
4/9/2020 |
|
| Σάββατο
5/9/2020 |
|
| Κυριακή
6/9/2020 |
|
| Δευτέρα
7/9/2020 |
|
| Τρίτη
8/9/2020 |
|
| Τετάρτη
9/9/2020 |
|
| Πέμπτη
10/9/2020 |
|
ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: 1000 Ευρώ το άτομο σε δίκλινο δωμάτιο.
Διαφορά Μονόκλινου:210 Ευρώ
Η εγγραφή θεωρείται έγκυρη με προκαταβολή 300 Ευρώ μέχρι 20/06/2020
Οριστική εξόφληση και προσκόμιση διαβατηρίων μέχρι 10/08/2020
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΕΓΓΡΑΦΕΣ :
Πάτερ Στυλιανός τηλ. 6937363695
Τ.Ι.Τ.Α. Travel (κ. Φωτεινή Τάζογλου)
Τηλ. 2310-656544,
Τηλ & Φάξ: 2310-656513,
Κιν. 6948-089790
Ε–mail: fotinitazo@gmail.com
Ιστοσελίδα: www.tita–travel.com
Τράπεζα Πειραιώς: IBAN: GR14 0172 2710 0052 7105 4416 409. Δικαιούχος: Τάζογλου Φωτεινή
Ἡ τιμή περιλαμβάνει:
- Αεροπορικό εισιτήριο Θεσσαλονίκη- Αθήνα-Τελ Αβίβ-Θεσσαλονίκη
- Φόρους Αεροδρομίων, επίναυλος.
- Ασφάλεια Αστικής ευθύνης
- Ξενοδοχείο (4 αστέρων) στη Βηθλέεμ με πρωινό και δείπνο
- Μετακινήσεις σύμφωνα με το πρόγραμμα με λεωφορεία πολυτελείας.
- Αρχηγό – Συνοδό-ξεναγό καθ’ όλη τη διάρκεια του ταξιδίου.
- Φόροι εξόδου από το Ισραήλ και εισόδου στην Αίγυπτο
- Τοπικά μικρά λεωφορεία 20 θέσεων για μετάβαση στην Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα.
- Ταξί για το Όρος Θαβώρ
- Είσοδο στον Τάφο του Λαζάρου και το Προσκύνημα της Αναλήψεως.
- Μία διανυκτέρευση στο Σινά με ημιδιατροφή
- Είσοδο στο Προτεκτοράτο του Σινά
Ἡ τιμή δεν περιλαμβάνει:
- Οτιδήποτε προαιρετικό.
ΠΡΟΣΟΧΗ!
Κατά τη μετάβασή σας στο Αεροδρόμιο απαγορεύεται στις χειραποσκευές οτιδήποτε σε υγρή μορφή και οποιοδήποτε αιχμηρό αντικείμενο.
Απαιτείται διαβατήριο νέου τύπου, το οποίο εκδίδεται από την Αστυνομία.
Το διαβατήριό σας πρέπει να λήγει μετά τις 11/04/2021
Σημείωση:
Ο Αρχηγός & ὁ Ξεναγός, εάν υπάρχει λόγος, διατηρούν το δικαίωμα, να αλλάξουν τη σειρά του προγράμματος χωρίς να αφαιρεθεί κάτι από αυτό ἤ τις ώρες αναχωρήσεως, για την καλύτερη εξυπηρέτηση των προσκυνητών.
Ακυρώσεις:
- Ακύρωση έως και 25/06/2020 επιστρέφεται ἡ προκαταβολή
- Ακύρωση από 26/06/2020 έως 10/08/2020.δεν επιστρέφεται ἡ προκαταβολή
- Ακύρωση από 11/08/2020 και μετά παρακρατείται ολόκληρο το ποσό της εκδρομής.
Καλό Ταξίδι & άξιο το Προσκύνημά σας!
Εκδρομή Προσκυνηματική τον Απρίλη
Ο Ιερός ναός μας ,θα προγραγματοποιήσει μια προσκυνηματική Εκδρομή στην Μητρόπολη Σερρών & Νηγρίτης
λόγο της Υποδοχής των Αχράντων Παθών του Κυρίου μας 
από την Ι.Μ.Ταχιαρχών Αιγιαλείας ,στις 11 του Απρίλη ,ήμερα Σάββατο και ώρα Αναχώρησις στις 6.30 π.μ ,μπροστά από τον Ιερό ναό μας . 
τιμή συμμετοχής 11 ευρώ εγγραφέςεγκαίρως στον π. Στυλιανό στο τηλέφωνο 693-7363695
Λίγες σκέψεις για της αποκαλυπτικές ημέρες που ζούμε
Δυστυχώς αυτές τις μέρες που ζούμε ,θα ζήσουμε και θα βιώσουμε μεγάλα πράγματα και γεγονότα, όμως αυτό δεν χρειάζεται να μας φοβίζει καθόλου, ούτε να μας πιάνει πανικός
Εμείς οι χριστιανοί έχουμε τον αρχηγό της ζωής μας τον Ιησού Χριστό τον Kύριον και θεό μας.
Ειδικά αυτή την περίοδο της Μεγάλης τεσσαρακοστής μας δίνεται η δυνατότητα να έρθουμε πολύ κοντά του μέσα από τις Ιερές ακολουθίες ,μέσα από την εξομολόγηση ,τη μετάνοια ,την υπακοή την συγχωρητικότητα και την προσευχή.
Ας μάθουμε λοιπόν να προσευχόμαστε αληθινά όχι με τα χείλη αλλά με την καρδιά ας κλείσουμε τις τηλεοράσεις και τα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης και ας ανοίξουμε το δίκτυο της καρδιάς μας πού είναι η προσευχή Άς εναποθέσουμε όλες μας τις ελπίδες στον πανάγαθο Θεό ,στη γλυκύτατη μάνα μας την Παναγία και πλατυτέρα των ουρανών την Υπερμάχω Στρατηγώ του έθνους και στους Αγίους μας και με τη Μετάνοια μας, να περιμένουμε και να Είστε σίγουροι ότι θεός δεν θα μας αφήσει
Καλή Σαρακοστή καλό Πνευματικό Αγώνα
με Αγάπη Χριστού π.Στυλιανός Χαρπαντίδης
Ανακοίνωση
Σήμερα το απόγευμα στις 7.00 μ.μ, στον Ιερό Ναό μας θα τελέσουμε την πρώτη Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή του Πάσχα .
Η Λειτουργία των Προηγιασμένων
Καρδιά της Μ. Τεσσαρακοστής είναι η θεία λειτουργία των Προηγιασμένων δώρων.
Μπορούμε χωρίς υπερβολή 
τη λειτουργία αυτή, μαζί με τα λειτουργικά χειρόγραφα, «Λειτουργία της Μ. Τεσσαρακοστής», γιατί πραγματικά αποτελεί την πιο χαρακτηριστική ακολουθία της ιεράς αυτής περιόδου. Είναι δυστυχώς αλήθεια, ότι πολλοί από τους χριστιανούς αγνοούν τελείως την ύπαρξη της, ή την ξέρουν μόνο από το όνομα, ή και ελάχιστες φορές την έχουν παρακολουθήσει. Δεν πρόκειται να τους κατηγορήσουμε γι’ αυτό. Η λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται Σε πολλούς ναούς κάθε Τετάρτη απόγευμα, σε ώρες που πολλοί, αν όχι όλοι οι πιστοί, έχουν τη δυνατότητα να παρευρεθούν στην τέλεση της.
Το όνομα της η λειτουργία αυτή το πήρε από την ίδια τη φύση της. Είναι στην κυριολεξία λειτουργία «προηγιασμένων δώρων». Δεν είναι δηλαδή λειτουργία όπως οι άλλες γνωστές λειτουργίες του Μ. Βασιλείου και του ιερού Χρυσοστόμου, στις οποίες έχομε προσφορά και καθαγιασμό τιμίων δώρων. Τα δώρα είναι εδώ καθαγιασμένα, προηγιασμένα, από άλλη λειτουργία, που τελέσθηκε σε άλλη ημέρα. Τα προηγιασμένα δώρα προτίθενται κατά τη λειτουργία των Προηγιασμένων για να κοινωνήσουν απ’ αυτά και να αγιασθούν οι πιστοί. Με άλλα λόγια η λειτουργία των Προηγιασμένων είναι μετάληψη, κοινωνία. Συνέχεια ανάγνωσης Η Λειτουργία των Προηγιασμένων